Heilige Nacht in der Johanneskirche: Zwischen Romantik, harter Wirklichkeit und der leisen Revolution Gottes. 🌟
Wir folgen den Glocken wie die Weisen dem Stern – hinein in eine Nacht, die uns aus der Angst ruft: „Freue dich, Tochter Zion!“
Gott bleibt nicht fern, er wohnt mitten unter uns – leise in der Krippe, kraftvoll in unserem Glauben. Komm, lass dich von dieser Freude bewegen.
In der Johanneskirche reden wir an Heiligabend ehrlich über unsere Sehnsucht nach einer heilen Welt – und darüber, warum Gott sein Versprechen von Frieden gehalten hat, während wir oft kneifen. Ausgehend von Hesekiel 37 und der Weihnachtsgeschichte lädt die Predigt zu einem Perspektivwechsel ein: vom Blick von unten zum Blick aus Gottes Perspektive – und zu einem echten Neuanfang mit ihm.
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Gott sagt Ja zu dir – und dieses Ja bleibt stehen, auch wenn Menschen enttäuschen oder Pläne sich ändern. In der Predigt zu 2. Korinther 1,18–22 geht es um Treue in Beziehungen, um das Ja Gottes, unser Amen und die Frage: Was trägt, wenn dein Vertrauen erschüttert wird?
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„Otterngezücht! Johannes der Täufer haut rein: Buße tun, teilen, lieben – statt Shitstorm jetzt Change! 💥 Bereitet den Weg für Christus!
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Wach auf, folge dem Stern: Am 1. Advent machen wir uns in Garmisch-Partenkirchen auf den Weg – weg aus der Dunkelheit der Ohnmacht, hinein ins Licht der Liebe. Der Stern führt uns zur Krippe, Paulus ruft uns, die „Waffen des Lichts“ anzulegen: Nächstenliebe statt Hass, Klarheit statt Hetze, Hoffnung statt Zynismus. Sei dabei – im Gottesdienst und bei der Ausstellung „Nun sehet den Stern“ im Gemeindehaus.
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Von Jesus Christus habe ich auch gelernt, dass Glaube nichts für Feiglinge ist, sondern das Glaube auch Mut braucht und deshalb Mut macht, nämlich Glaubensmut.
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Das Gebot eröffnet mir eine Freiheit, die auch meines ganzen Mutes bedarf, weil Freiheit nichts für Feiglinge ist. Das Gebot nimmt mich in Verantwortung gegenüber Gott und damit gegenüber meinem Nächsten.
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Der Satz, dass Angebot und Nachfrage den Preis regeln, ist keines der Gebote Gottes. Ganz im Gegenteil! Und damit stellt sich die Frage nach dem Wert einer Sache. Wie definiert sich der Wert einer Sache? – Werte bestimmen Werte.
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Zachäus ist nämlich der einzige in der Geschichte, der verstanden hat, worum es Jesus geht. Er ist damit den Jüngern und den anderen, die um Jesus herum sind, weit voraus, all denen, die da murrten sprachen: Bei einem Sünder ist er eingekehrt.
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Dabei geht mir gerade ein weiterer Gedanke durch den Kopf: Die Propheten wurden doch von Gott, dem Vater, berufen und eingesetzt, die Apostel hingegen von Jesus, dem Sohn, dem menschgewordenen Gott. Macht das eigentlich einen Unterschied? Und wenn ja, welchen?
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Inwieweit bin ich selbst bereit, mein Leben als einen Plan Gottes zu begreifen, dass ich eingeordnet bin in ein großes Gemeinsames? Wo wir doch alle unsere Individualität und persönliche Freiheit so lieben?
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Wenn ich mich nicht als Christ zu erkennen gebe, kann ich auch keine Menschen fischen.
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Sie werden sich vielleicht schon gewundert haben, warum ich einen Rucksack trage. Denn in der Kirche trägt der Pfarrer ja auch keinen Rucksack. Und sie haben Recht, der Rucksack ist nicht neuerdings Teil des liturgischen Gewandes.
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Was können, was müssen wir anders machen? Corona und solche Fälle wie Tönnies liefern uns jeden Tag neue Hinweise darauf, was wir alles ändern müssen, wo wir umkehren müssen.
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Das Sprachwunder von Pfingsten hat bewirkt, dass Menschen einander verstehen. Aber haben sie nur einander verstanden, weil das Pfingstwunder wie der Google-Übersetzer in meinem Smartphone gewirkt hat?
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Das Vaterunser, das Gebet aller Gebete macht uns deutlich, dass Gebet und Umkehr, Gebet und Vergebung zusammengehören. Vergebung erfahren und selbst vergeben gehören zusammen. Hoffen und Handeln bilden eine Einheit.
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Wie überraschend Gott einem begegnen kann und wie aktuell so manche Persönlichkeit aus der Bibel sein kann, davon erzählen die kurzen Geschichten und Begegnungen in diesem Buch.
erschienen bei: epubli
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