Warum hören wir im Gottesdienst eine Epistel – und warum ist gerade sie so zentral? Hinter der Lesung steckt weit mehr als nur Tradition: Sie ist Bindeglied zwischen Altem Testament und Evangelium und öffnet das Herz der Gemeinde für das Wort Christi. Entdecke die geistliche Tiefe und Geschichte der Epistellesung – vom Ursprung in den frühen Gemeinden bis zum heutigen „Halleluja“ des Lobes.
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Entdecke die Vielfalt der biblischen Texte im evangelischen Gottesdienst! Die aktuelle Perikopenordnung sorgt dafür, dass mehr alttestamentliche Lesungen als je zuvor in den Mittelpunkt rücken und neue Themen sowie spannende Lebensgeschichten in den Predigten entfalten. Erfahre, warum die Lesungen aus dem Alten Testament und die thematische Vielfalt so wichtig für unsere Kirche sind und wie sie das Glaubensleben bereichern.
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Nach dem Amen ist noch lange nicht Schluss. ✨
Mit Verkündigung und Bekenntnis beginnt das Herzstück des evangelischen Gottesdienstes – das Hören, Antworten und Bekennen.
Hier spricht Gott – und wir antworten im Glauben, im Lied, im Gebet. 🙏
Erfahre in Folge 17, warum dieser Teil der wahre Mittelpunkt unseres Gottesdienstes ist.
Vier Buchstaben – unendlich viel Bedeutung.
Amen – mehr als ein „So sei es“.
Es ist das Echo des Vertrauens, das „Ja“ der Glaubenden, der Herzschlag unseres Gottesdienstes. 💫
Erfahre in „Liturgie erklärt“ Folge 16, warum das Amen unser ältestes und zugleich lebendigstes Bekenntnis ist. 🙏
Das Tages- oder Kollektengebet – ein Moment des Innehaltens, der Sammlung und des Aufatmens vor dem Wort Gottes.
Wusstest du, dass seine Wurzeln bis ins jüdische Tagzeitengebet reichen?
Ein uraltes Gebet, das uns noch heute lehrt, zur Ruhe zu kommen und uns ganz auf Gottes Gegenwart zu konzentrieren. 🙏✨
Gleich an das „Gloria“ schließt sich gewissermaßen attacca subito das Glorialied „Allein Gott in der Höh sei Ehr“ an. Ohne Unterbrechung singt die Gemeinde sofort die erste Strophe der Nr. 179 aus dem Evangelischen Gesangbuch:
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Das „Gloria in excelsis Deo“ – also „Ehre sei Gott in der Höhe“ ist ein liturgischer Lobgesang, der auch „große Doxologie“ genannt wird. Das Gloria ist ein sogenannter Hymnus angelicus, der eine Fortsetzung des Engelgesangs
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„Herr, erbarme dich“ – dieser Ruf verbindet uns mit Gläubigen von der Antike bis heute. Doch warum singen wir ihn auf Griechisch, während die Gemeinde auf Deutsch antwortet? Und was hat es mit den vier Sprachen im Gottesdienst auf sich, die unsere Glaubensgeschichte erzählen?
Das Kyrie ist mehr als ein Gesang: Es ist ein uralter Bittruf, der schon vor Christus existierte, von Jerusalem nach Europa wanderte und sogar die Reformation überdauerte. Warum verschwand es in der Aufklärung – und wie wurde es zum trinitarischen Bekenntnis? – Entdecken Sie, wie ein kurzer Ruf uns mit der ganzen Kirche verbindet – und warum er bis heute berührt.
Es ist ein kurzer, aber mächtiger Gesang: das Gloria Patri. Doch warum folgt es in unseren Gottesdiensten auf den Psalm? Entdecken Sie, wie eine uralte Tradition – vom Einzug der Priester im 7. Jahrhundert bis zur heutigen Praxis in Garmisch-Partenkirchen – unseren Gottesdienst prägt. Und warum es in der Passionszeit plötzlich still bleibt …
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Warum singen oder sprechen wir eigentlich nach dem Eingangslied einen Psalm? Nach dem Eingangslied folgt in unserem Gottesdienst der Psalm, der ja im Grunde genommen auch ein Lied ist. Der Psalm ist damit ein Element,
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In unserer Gemeinde singen wir nach der Begrüßung das Eingangslied. Liturgisch korrekt wird das Eingangslied allerdings erst nach dem Vorbereitungsgebet gesungen. Aber warum singen wir eigentlich im Gottesdienst? Martin Luther, der selbst um die vierzig
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Im vorangegangenen Abschnitt haben wir uns das Vorbereitungsgebet angeschaut, das auch als Sündenbekenntnis bezeichnet wird. In diesem Kapitel wollen wir uns das liturgische Element Sündenbekenntnis oder auch „Confiteor“ noch einmal ein wenig genauer anschauen, denn
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Nach dem Gruß folgt nun das Vorbereitungsgebet, das bei uns in der Gemeinde auch „Der Mensch vor Gott“ genannt wird. Andere Bezeichnungen für dieses Gebet sind Rüstgebet, Eingangsgebet oder Sündenbekenntnis. Dieses Gebet ist also ein
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Nach dem Votum folgt der Gruss. Klassischerweise klingt er wie folgt: GRUSS Liturgin/Liturg: Die Gnade unsere Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen. Gemeinde: Und
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Nach dem Orgelvorspiel wird nun der Liturg oder die Liturgin aktiv. Mit Votum und Gruß wird jetzt der Gottesdienst eröffnet. Es gibt Pfarrerinnen und Pfarrer, die beginnen den Gottesdienst mit einem fröhlichen: „Guten Morgen!“ Aber
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Eröffnung und Anrufung sind gewissermaßen der 1. Akt des Gottesdienstes. Die Glocken läuten, die Orgel oder ein Orchester oder Chor setzen mit der Musik ein. Das ist ein wenig wie im Theater. Der Gong signalisiert
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Wie überraschend Gott einem begegnen kann und wie aktuell so manche Persönlichkeit aus der Bibel sein kann, davon erzählen die kurzen Geschichten und Begegnungen in diesem Buch.
erschienen bei: epubli
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